艱難奮進🍁苦樂自甘

國慶日前周末,跟隨女兒到多倫多布魯斯磨坊保護公園‧Toronto Bruce’s Mill Conservation Park觀看土豪‧Mud Hero障礙跑。三軍未動,糧草先行。第一站是到大比目炸魚薯條屋‧Halibut House Fish & Chips吃早餐。武漢肺炎‧COVID-19大流行前餐費是$3.95,如今是$4.95,上漲25%有餘,小費自然也水漲船高。加拿大4月的通脹率經已達到破紀錄的6.8%,5月更上一層樓,升至7.7%,脹破39年的舊紀錄。

您就是自食其力,自煮自食,也解決不了入不敷出的生活壓力。因為應對疫情,在位6年,習慣了濫用公帑,揮霍無度,殘民自肥的自由黨聯邦政府,更夥同唯利是圖的新民主黨,上下其手,飽足私慾。上有好者,下必有甚焉。省巿政府自然亦步亦趨,當中稍微好一點的,還會得分潤點民眾,比如安省免收汽車牌費;進步保守黨再選大勝後,7月1起減徵汽油稅5.7%。

俄羅斯極端威權政府,悍然揮軍入侵烏克蘭,企圖強佔土地甚或加以吞併。烏克蘭舉國軍民,奮戰不懈,寸土必爭。戰事曠日持久,至今超過100日。以美英為首,號召環球擁戴自由、民主、人權和平等國度。抱打不平,出錢出力,甚至遣送志願軍隊參戰。戰火不但毀掉生命資財,還破壞生產,斷裂供應鏈,困苦民生。印鈔機不停開動,物價難免日日上升。

煤炭石油烏染環境,造成暖室效應,地球升溫,推廣綠色能源乃成為自翊先進文明國家標榜的神聖任務。悶聲發大財的偽共產主義國家和盤踞華爾街的資本主義拜金精英財閥,以億萬計的錢財便袋袋平安。那以億萬計的錢財,就都變成控制芸芸眾生的利器。回頭看看,過去兩三年,普羅大眾的工資增加了多少?可是,加拿大的民間財富反而因為大難當前,節衣縮食,有所增加。

9:45去到公園,找了個有大樹遮蔭的地點,觀賞克服跑道上重重障礙健兒的英姿。往來不絕的跑手,獨行俠、二人並肩、三五成群、團隊會社都有。男女老幼,不同膚色,各式運動穿戴,匯聚一園。驕陽似火,燻風灼面,擋不住衝出囚牢,奔向自由的人。

最最激勵人心的是,迎面而來臉蛋兒白裡透紅的幼少兒童、步履蹒跚的半傷健者和奮力推動著輪椅前進的健兒!

6K OBSTACLE COURSE
10K OBSTACLE COURSE

百年難過😈七十大限

大小二毛☠自掘墳墓
惡貫满盈🐉難逃公道

放眼世界是一個怎樣的情態?守護民主自由人權平等等普世價值的歐美先進文明國度,學會了與病毒共存,掙扎走上恢復的路道。然而擁有世界上五份之一人口,以及強大影響力的共黨國依然借疫行兇,繼續荼毒人間。加拿大聯邦自由黨少數政府亦依樣畫葫蘆,從中取利。

俄羅斯極端威權政府,悍然對同族同宗的鄰邦烏克蘭發動侵略戰爭。戰火沖天至今超越百天,和平熄滅依舊無期。背後全力支持侵略戰爭的中共,見獵心喜,繼成功收編香港之後,對台灣亦蠢蠢欲動,企圖完成大一統的「中國夢」。加國聯邦自由黨少數政府與唯利是圖的新民主黨結盟,完全控制國會山莊,為所欲為,殘民自肥,飽足私慾。

曠古未見的大瘟疫,加上極度威權專制政府與民主自由國度的爭鬥,破壞了全球秩序,也攪跨了經濟。「日出而作,日入而息」可能成為人們的夢想,人們不能在土地上從事生產和工作。就是生產或者製成物品,亦難以運送和交易。大地上7,700,000,000人口,多少满足了衣、食、住、行的基本生存需求?溫飽而外,萬物之靈可還有理想追求?

誰會料到:天下一家‧We Are One‧環球一體化竟成噩運,分裂人間,助長赤燄高張?縱是天可見憐,庇佑眾生苦困,又何似發展潛能,自力更新。我們度過了1,000多個艱難的日子,我們沒有把揮霍無度的政府,濫發的福利、救濟和津貼花掉,而是儲存起來,增加了整體的財富,讓我們可以應對未來的考驗和挑戰!

唯有心靈的創傷和精神的墜落是令人難以釋懷的,這也是誰都幫不上忙的。人各有志,人各有嗜;如人飲水,冷暖自知。《明‧王陽明‧教條示龍場諸生‧立志》:「志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?」及「立志聖則聖矣,立志賢則則賢矣。」

您想自己成為一個怎麼樣的人?

https://www.storm.mg/article/3863021

志大才疏👃愚而自用

加拿大有個聯邦政府。然而,最近6年以來我們沒有。

因為土豆帶領的聯邦自由黨少數政府雖然在位,但是卻全無作為。

政府的存在主要是一個目的:為國家和公民提供服務。

我們只是希望政府提供我們付出代價的服務。

憲法寫得一清二楚。各省提供醫療保健和駕駛執照等重要物品。聯邦政府就有提供其他服務的唯一憲法權力。

但她有沒有這樣做?她不是在提供服務,她在實行管治。

加拿大人開始注意到了這一點。

安省解除因武漢肺炎大流行頒布的大部份禁令的第一個星期二,一家人到許久沒有到場的電影院看戲。選擇那天去是因為有票價優惠,是劃一的7.32元,看的影片是十年一磨劍的衝上雲霄‧Top Gun。開映時間是晚上6:40,提早一小時到餐廳享受室內的堂食。

那是家我們光顧了20年,價錢大眾化的港式茶餐廳。三個人各自點了吃的,卻嚐到四款美食。店主告訴我們,每桌點選食品的賬單在稅前逹到30元或以上的,獲贈一道椒盬中蝦。疫情禁令,令大眾收入減少,支出增加,通貨膨脹,物價飛升,許多家庭都選擇了自煮自食。大小飲食場所,唯有絞盡腦汁,以廣招徠。

覓食不易祇是眾多問題之一,想要安居樂業也殊非易事。多倫多宏利銀行(Manulife Bank of Canada)發表的一項最新債務調查報告。近1/4接受調查的房主表示,如果利率進一步攀升,他們將不得不出售房屋。這項在4月14日至4月20日期間進行的調查還發現,18%的受訪房主已經處於買不起房屋的地步。5、6月份情況繼續惡化,失去自置居所的無殼蝸牛將會日漸增多。

可是央行仍然在加息的道路上,試圖通過抑制通貨膨,雖然調查發現超過1/5加拿大人預計利率上升將對他們整體抵押貸款,債務和財務狀況和生活成本產生「重大負面影響」。目前通脹率處於31年來的最高水平的6.8%。6月1日,央行將關鍵利率上調了半個百分點,至1.5%。央行還表示,如果有需要,息率會再調升。

出行又怎麼樣?油價飈升至1公升2元以上。油價居高不下,引起連鎖反應,導致百物騰貴,令通脹火上添油。此外,近一半負債的加拿大人表示債務正在影響他們的心理健康。心理健康出了問題,促使人際關係惡化。家庭、社會問題叢生,心理治療、醫療系統無暇兼顧,聯邦政府無所作為,勢將依於胡底?

讓人百思不得其解的是:聯邦政府還要拯救地球,加征碳稅,解救生活於水深火熱之中的國民!

胡作非為‧胡說八道
追源禍始‧歸功土豆
加港同心

居加不易🍁孰令致之

特魯多政府自2015年上台以來,聯邦支出增加了82%,從斯蒂芬·哈珀‧Stephen Harper領導下的2487億美元,增加到本財政年度的4523億美元。

這段期間,通貨膨脹率僅僅是18.7%,人口增長率更祇有6.5%,具體呈現特魯多領導下的聯邦支出遠遠超過了生活成本的上漲和人口的增長。

雖然聯邦收入也超過了通貨膨脹和人口增長46%,但遠遠沒有支出增長的多。

誰都知道:除了增加收入和少花錢,實在沒有什麼辦法能夠解決超支、負債、通貨膨脹、生活成本上升和負擔能力下降等民生問題!

高踞渥太華國會山莊,土豆‧Trudeau帶領的聯邦自由黨少數政府,夥同新民主黨的聰明人,以及夢想組成大政府的學者都在自欺欺人。以為寅吃卯糧,揮霍無度,就可以讓她們長期掌權,肆意魚肉公民。

安居?樂業!
生之者寡,食之者眾
共產主義
活在當下

活在當下🌸天人之間

《 禮記·大學 》 :創造財富的原則,就是生產財富的人多,耗用財富的人少;管理財富的人勤快,使用財富的人適度;這樣,財富就會長久地保持豐足了。

如今聯邦各級政府提供諸多利民舉措,都與創造財富的原則背道而馳。

欠債豈是家財?債台高築,不過飲鴆止渴,終歸禍延子孫。

竹石(清‧鄭燮)咬定青山不放鬆,立根原在破岩中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

自由黨聯邦少數政府與安省進步保守黨分別在上月7日及28公布了財政預算案,大慷納稅人之慨,以保政黨和個人私利。土豆‧Trudeau痴戀保住權位至2025年,福特就著眼下月2日省選,但是各自採取了不同的策略。

土豆與聯邦新民主黨鉏勉誠結盟,赤裸裸地強行佔領國會,輕易通過民主代議制度,為所欲為。預算開出許多不會或者不能兌現的支票,但是對外宣傳的卻是不單為家國公民謀福祉,還減少溫室氣體排放,守護地球母親。福特跟土豆大不相同,還懂得為民制產,與民分利。安省進步保守黨政綱,比如基礎建設、改善民生、量入為出等等項目,以至於應對武肺大流行,都可以為她的預算案作背書。

我們自負為萬物之靈,祇是因為上天賦予靈性。人類創造語言文字、聚族而居,組織社會,累積文化,創新科技,促進文明。《孟子.離婁下》:人與禽獸的分別處,在於人性有仁義的本質,即是有價值的自覺,有知行善的能力,而飛禽走獸都沒有。

用聖經的說法,人比其他「非人類動物」多了一點東西,就是「按著神的形像被造」,「有靈魂」。人有靈魂於是成為動物的管家,我們不能把動物當作人。神創造每類活物都是各從其類的。靈欲之差,在於義利之別。腦子裡塞满名利私慾而蒙蔽了心智的非人,又怎樣行公義,好憐憫呢?

政黨、政客與及等而下之的政棍,為取得權位為作出的種種治國安民的承諾,都是鏡花水,過眼雲煙。提出的政綱和利民政策、措施,就是兌現執行,耗用的還不是公民辛勤勞動上繳的稅金!政府的收入來源,祇是巧立五花八門的稅收名目,然後向治下民眾徵集。中國大陸民眾稱之為「割韭菜」,取之不盡,用之無竭。

《 禮記·大學 》 :創造財富的原則,就是生產財富的人多,耗用財富的人少;管理財富的人勤快,使用財富的人適度;這樣,財富就會長久地保持豐足了。如今聯邦各級政府提供諸多利民舉措,都與創造財富的原則背道而馳。欠債豈是家財?債台高築,不過飲鴆止渴,終歸禍延子孫。

誰會貪圖一己私利,投下神聖選票?

活在當下🌐厚德載物

🐉三不朽🌸

🌐首富愛龍馬克斯🌀Elon Musk

🤔成就了甚麼⁉

🌀光復🍁榮歸🌸

活在當下🤝和平共存

天下為公,世界大同才是我們的共同願望🙏

2008年奧林匹克運動會的開幕典禮,是以3,000名手中拿着竹簡,象徵孔夫子弟子的漢代儒生進入鳥巢場館。朗誦《論語·顏淵》的「四海之內,皆兄弟也」,歡迎全球運動員的到來,與共表揚中國傳統儒家思想揭幕的。

書卷同時化為書簡,由897塊字模組成活字印刷方形字盤在書簡中央緩緩升起,代表漢字的別稱「方塊字」。文塊多次作波浪、漣漪及金字塔狀的躍動後組成以金文小篆楷書的「和」字,表現了中國漢字的演化過程、印刷術,也表達了夫子「以和為貴」的人文觀念,與奧運傳遞和平的同樣信息。方塊字繼續以線條的形式呈現萬里長城,然後漸漸傾瀉而下,出現一片以桃花為主體的花海,體現印刷使得知識傳遞更為流暢與5,000年儒家文化的薰陶及傳揚。

《論語·學而》:「禮之用,和為貴」。開幕典禮,是中國共產黨組成100年,中華人民共和國建立72年,對錦繡中華優秀儒家文化最崇高的禮讚!

佛典《無量壽經》:「佛所游履,國邑丘聚,靡不蒙化。天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓。」說的是,佛所到之處,就成為「和」的處所—和平、和諧、和順、和樂、和敬……。

學佛的人,只要願生西方,一向專念,就會有了佛的生命;當下就會和順而不暴烈,和謙而不驕傲,和諧而不動亂,和睦而不爭鬥,和樂而不苦惱;所有的煩熱苦惱、緊張壓力,通通會通過「南無阿彌陀佛」這條管道,釋向廣大的淨土空間。在佛光的普照之下,黯淡愁雲轉為彩雲祥瑞,莊嚴無盡虛空!

《老子·道經·第八章》:「上善若水,水善利萬物而不爭。」講的是,至善的人就好像水一樣;水滋潤萬物而不與萬物相爭。老子更留下人生處世的三大智慧:謹言:「知者不言,言者不知」、慎行:「美言可以巿尊,美行可以加人」、不爭:「天之道,不爭而善勝。」總而言之,謙沖自牧。忍一時,風平浪淨;退一步,海闊天空。」

天下為公,世界大同才是我們的共同願望?!

Protesters gather on Parliament hill as trucks continue to block the downtown core in protest of COVID-19 restrictions, in Ottawa, Saturday, Feb. 5, 2022. THE CANADIAN PRESS/Adrian Wyld
心聲傳情

活在當下🐉處世無畏

自由民主國家幾拾年來的綏靖外交,如同釀成二次世界大戰的姑息政策,終招今日大禍。

口惠而實不至的警告扺制,甚至實質上的政治經濟制裁,何如以戰止戰的光明正大?

能戰然後能守,能守然後能和;得民心得天下,得天下得太平。

衷心感謝加拿大貨櫃車工人,冒著失去自由甚至生命的危險,毅然暫別家園,走上守護自由之路。向奮戰不懈,拋頭顱灑熱血,誓不甘休,保家衛國的烏克蘭勇士致敬。他們激起了人世間反對威權管治與擴張,共產主義荼毒及虐殺的浪潮。

自由民主國家幾拾年來的綏靖外交,如同釀成二次世界大戰的姑息政策,終招今日大禍。口惠而實不至的警告扺制,甚至實質上的政治經濟制裁,何如以戰止戰的光明正大?能戰然後能守,能守然後能和;得民心得天下,得天下得太平。

《論語‧憲問》:「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。」又:『好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。』」人類活動離不開「知」與「行」,而「知」與「行」的本源,全然受著人類心性的支配。

《 中庸·第一章 》 :「天命之謂性,率性之謂道。」上天賜予人的氣質叫做性,依照本性去待人處事叫做道。性是「天命」的,也可說是天賦的,是人類與生俱來,生生不已的動能。其一是仁性,是人類上貫於精神性天道的成己力量;另一是知性,是人類上通於物質性天道的成物潛能。前者係行(誠)的根本,係知(明)的實踐;後者是(明)的泉源,(誠)的依據。天人合一,知行合一。

《孟子.告子上》:「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。《宋‧文天祥‧過零丁洋》:「人生自古誰無死, 留取丹心照汗青。」千載傳頌,深植人心。

宋明心性之學的集大成者,提倡「致良知」和「知行合一」的王陽明先生:「聖學只一個功夫,知行不可分作兩事。」「知是行之始,行是知之成”。」先生肯定認識和實踐不可分離。 祇有在實踐中透徹瞭解所學的知識,然後在學習的過程中用實踐來檢驗才是真正的「知行合一。」「知行合一」的根基的是「誠」,要「誠意正心」。心裡想的,要做的就是去做的,而不是為了私利和慾望而想要去做的。這是陽明先終極的盼望和要求。

今時今日,光是「誠意正心」可以嗎?還得添上「殺身成仁」的「勇」嗎?

和平共存

五十年來家國‧就食四方

在上學的日子裡,
一日三餐都得就食四方。

第一份獲得聘任的全職工作,其實是老本行,一個中學中國語文和歷史科教席。早在上大學一年級的時候,晚間便到九龍華仁書院公教大專同學會成人夜中學開始講這兩門課。不同的地方,就日間上課的地方在香港島,指導的是在學年齡的學生;夜間講習的地點在九龍,分享切磋的是因為幫補家計,錯過了接受中學教育機會,成長後利用工餘時間,努力充實自己的苦心人。

於是,在上學的日子裡,一日三餐都得就食四方。一覺醒來,吃個精簡化的「歐陸」式早餐,食物有切片麵包或牛角包,抹上奶油/果醬/蜂蜜。有時會加芝士、麵點、蛋捲等等,飲品是果汁、牛奶、茶或咖啡。去掉了肉,是因為希望吃得健康點。

午餐跟同事一起外出覓食,上隣近學校的餐館,吃得比較體面和豐富。當中有一家的羊肉做得非常好,大夥兒每星期都會去吃一兩頓,補充體力,有利講好下午的課。下課後,批攺一兩小時學生作業,然後乘搭渡海小輪前往九龍夜校繼續上課。晚餐絕不簡單,是那時尚未過門的妻子,在娘家晚飯前把預先留下的飯菜湯水送過來,陪我在回家的渡輪上享用的!

1972年6月8日,維多利亞港暴雨成災,釀成破紀錄156人死,117人傷的大災難。清潔香港運動全面推行,政府為發展新界推出丁屋政策,紅磡海底隧道通車。北望神州,大陸知識青年響應毛澤東呼召,展開上山下鄉運動。中美發表建交《聯合公報》,港幣隨即與英鎊脫勾,攺而與美圓相掛。

兩年之後,送晚飯的有情人畢了業,也在九龍尖沙咀香港世界救援會找到個社工的工作崗位,幫助滯留香港的越南船民申請國家收容。兩個人的共同願望是早日成家立室。但是父親亦早有「自立門戶子女須離巢別居」的規定,惟有增加兼職與收入,祈望夢想實現。

當時能夠擠出來的時間,祇剩下周末、周日和假日;未婚妻多一點,就是周一至周五的晚上。她的兼職自然是補習;自己呢?增添的是寫點報紙專欄,以及向教育司署和政府銓叙科,申請些中學會考跟公務員升級考試中文科試卷的評閱工作。

兼職與收入增加不過一年,天天上學的日校因為經營不善,在學年中結了業,而我們正準備向家長提出結婚的意願。「金錢非萬能,沒錢萬萬不能」,說的果然是個真確無訛的道理!

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天有眼?人有難

天有眼?人有難

舉頭三尺有神明,天有眼,沒有人能夠避過天眼。

故此,人生在世,最好奉行天道,仁愛慈悲,樂善好施,才能心安理得,通體舒泰。

如今Facebook、Twitter、Instagram 是人世間的天眼。

0507SocialMedia

每個人的思想、行為、信仰、內涵與外表,

人人都可以看見,人人都拿去互相比較,

用來褒貶、評論和批判。

橫暴專制極權的獨裁者,控制「天眼」監視迫害無量數善良的人。

人們從此活得提心吊胆,連免於恐懼的自由也失去了!

維多利亞港的希望

覆〈戴耀廷‧來自香港監獄的信函〉並候獄中各友安好

幾許仁人君子,為了存天道,行公義,好憐,壯烈犠牲。這樣看來,失去自由,比失去生命也許是好一點;然而,懷抱仁愛的志士,也許亦會認同「不自由,無寧死」的信念。不過,活著總是好的,可以堅持信念和理想,孤身上路也好,並肩同行亦佳,繼續步向溫暖和光明。

耀廷在來自香港監獄的信函說:一項公民抗命行動是否合乎比例,不能抽空地只看這行為對社會產生的代價有多大,必定也要看公民抗命行動所要達到的目的。目的越重要,能合乎比例地產生的社會代價也可以更大。佔中所要爭取的,是涉及每一個人的民主普選權利,是一項影響香港每一個人的基本人權。

為爭取柒佰多萬人的基本人權而犠牲幾個、幾十個、幾百個、幾千個、幾萬個,以至於幾十萬個人幾個月、年幾,以至於幾年的自由,也許從數字上來看,是化算極了。但是,重點不在於數字,大家爭取的是每一個人的基本人權,是無價的;大家付出了失去自由,就是一分秒,也都是無價的。汲汲於個人名利權位榮辱的東西,又怎會懂得甚麼是天賦人權呢?!

大家雖然身陷牢獄,也要吃得好,睡得好,因為您們都是香港的無價之寶。也懇請大家保持身心康泰,也許日後要走的路會更崎嶇。還有,請多給我們寫信,大家都渴望收到您們平安喜樂的信息,那比甚麼都要珍貴。個人也希望可以做到見信必覆。

今天是五一‧勞動節,不知道您們在獄中是否有勞動?再過11天就是母親節了,順頌天下嚴慈安好!

🌞佔中九子頌🌙

🌞佔中九子頌🌙

🕊仁者無敵🙏
 
佔中三子愛和平,仁勇無敵枷鎖輕;*
從容守義存天道,留取丹心照汗青!**🌞佔中九子頌🌙
 
智勇雙全
 
撐傘九子作楚囚,萬眾一心誓不休;
仁愛和平行公義,不廢江河萬古流!***
 
註*名枷利鎖 **文天祥‧正氣歌 ***杜甫‧戲為六絕‧其二

 We are One ‧ 天下為公

大同世界‧小康局面 * We Are One‧Home Sweet Home

當大道施行的時候,天下是人人所共有的。

When the governings were implemented, the world is shared by all.

選舉賢德和有才能的人,並且給予治理的權力,
Electing virtuous and talented people and empowering them to govern,

堅守誠信和公義,促進社會上人人和諧相處。

Adhere to honesty and justice, and promote harmonious coexistence among all people in the society.

這樣,人人便都不光是孝敬自己的父母,
In this way, everyone is not only filial piety to their parents

也都不止是愛護自己的子女;

everyone is not just caring for their children.

讓老人家能夠有所依靠,安享天年;

Let the aged have something to depend on and enjoy the years to come.

年青力壯的能夠發揮所長,為社會作出貢獻;

The young and strong can make full use of their strengths and contribute to the society.

年少幼稚的能夠成長壯大;

Kids and youngsters can grow up strong.

鰥夫、寡婦、孤兒、獨居長者、傷健人士、與及嚴重病患,

Widowers, widows, orphans, solitary elders, disabled and seriously ill persons

都能夠得到充分的照顧和支持。

are able to get adequate care and support.

男子漢在社會上有一個配合才能的職位 ,

Men have positions they are able to do in the society.
女兒家找到美好的歸宿。

Wemen are able to find good homes.

財富貨物和公共資源,祇怕被棄置在地上,沒有必要據為己有;

Wealth, goods and public resources,

fear of being abandoned on the ground only,

are not necessarily owned by ownselves;

才智和能力,也祇怕是不能 貢獻社會,也沒有必要祇是為了自己才付出。

Intelligence and ability,

fear of not contributing to the society,

no need to contribute only for own sake.

就是因為這樣的緣故,

Because of that,

人與人之間的陰謀計算、鉤心鬥角也就不會多起來,

there will be no more conspiracy calculations and rivalries between people.
強搶、偷竊、動亂、謀反等破壞社會安寧的行為,也就無法成事。

Robbery, theft, turmoil and conspiracy will not happen

to destroy the peace of the society.

因此,家家戶戶都放心地不把大門關上,

Therefore, every household is reassured not to close the door.

這就是「大同世界」。

This is the “The World of All”.

待續 … …

*譯自《禮記‧大同與小康》‧隨緣草

Translated from “The Book of Rites, Datong and Xiaokang” ‧ Drive Free

 

五十年來家國‧核心價值

20世紀70年代是香港「經濟起飛」和「核心價值」萌芽的年代。

雖然在八達嶺長城城頭站了一會兒,還拍下了相片存照,終歸是要回到現實。在鄰近九龍城寨農圃道新亞書院誠明堂匯報過神州萬里行的見聞感受之後,得專注個人前程與路向。

完成5月份最後一張學位考試《論語》試卷後,便填寫及寄送大批求職表格和書信往政府、津貼及私人機構,尋找自己可以做得來的工作,進入社會大學。可是,到9月份大中小學全都開課了,卻連一次面試的機會也沒有。

跟同病相憐的校友談起來,得著的結論是我們有著很多共通之處。首先,我們全是中大文科而不是理商社科畢業生。其次,我們都是「火紅的年代」學運的活躍份子。再次,我們都沒有宗教信仰。最後,我們生長自社會的中下家庭。加上香港還是一個英國殖民地,經濟也還未有「起飛」。

但是,20世紀70年代對台灣海峽兩岸三地來說,是邁向世界最重要的10年,也是個人認識美國和加拿大的開始!雖然,曾經在大學二年級的時候,選修了幾個世界和美國歷史的學分,以及還記得父親有一位移民加國萬錦巿故友遷徙避秦的邀請。

1970年:中共發射首枚人造衛星

1971年中華民國退出聯合國,席位由中共取代。加拿大實行多元文化政策,將所有制度化種族歧視廢除。香港主權移交臨近,港人選擇移民加國。

1972年:2月,尼克遜訪中,同年又訪問莫斯科

1973年:第四次中東戰爭,引發了全球「第一次石油危機」。

1974年美國尼克森總統因水門事件下台;國際能源機構設立。

1975年美國支持的南越政權正式瓦解;台灣總統蔣介石逝世。

1976年:1月,周恩來病逝;加拿大蒙特利爾奧運唐山大地震。9月,毛澤東病逝,文革四人幫垮台。

1977年:電影星際大戰正式上映。

1978年:鄧小平開始改革開放。

1979年中華民國美國斷交;建交;中越戰爭伊朗革命;蘇聯入侵阿富汗,美蘇關係再度惡化。

1980年兩伊戰爭莫斯科奧運鐵托去世。

那10年對個人立業建家和香港成為東方明珠影響至深至遠至鉅的,就是香港「經濟起飛」和「核心價值」的萌芽。

「香港核心價值宣言」的圖片搜尋結果

🕊贈佔九子🙏

🕊見義勇為 ‧仁勇無敵🙏

🕊仁愛無敵🙏

佔中九子愛和平,仁勇無敵枷鎖輕;

從容守義存天道,留取丹心照汗青!

🕊見義勇為🙏

佔中九子作楚囚,萬眾一心誓不休;

仁愛和平彰公義,不廢江河萬古流!

贈佔中九子兩首

從容守義存天道,
留取丹心照汗青!

其一

佔中九子愛和平,仁勇無敵名利輕;*

從容守義存天道,留取丹心照汗青!**

其二

佔中三子樂敲鐘,萬眾一心誓不休;

仁愛和平行公義,不廢江河萬古流!***

註*名枷利鎖  **文天祥‧正氣歌  ***杜甫‧戲為六絕‧其二

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大同世界‧小康局面

當大道施行時,天下是人人所共有的。

When governing with benevolence and morality, the world is shared by all.

大同世界‧小康局面 * We Are One‧Home Sweet Home

序‧Preface

孔子參加並且輔助魯國進行了年終的祭禮。

Confucius participated and assisted in the Year-end Sacrifice Ceremony of Lu.

祭祀後,走到宮門外兩邊的觀景臺上,還非常感慨地歎息起來。

When the sacrifice was over, he went to the observation deck of the palace, and sighed with great emotion.

孔子大抵是因為魯國的祭禮而有所感觸。

The sigh of Confucius was probably for the ceremony.

在旁邊侍候的言偃,問:老師,君子為甚麼會歎息?

Yán yǎn waiting by the side: why do gentleman sigh?

孔子說:當大道得以施行,與及夏、商 、周三代賢君當政的時代,

我沒能趕上,卻是我衷心嚮往的啊!

Confucius: The time when governing with benevolence & morality,

and the reign of the three generations of virtuous rulers in Xia,

Shang and Zhou dynasties, I was not able to catch up,

but I am sincerely yearning for it!

當大道施行時,天下是人人所共有的。

When governing with benevolence and morality, the world is shared by all.

待續 … …

*譯自《禮記‧大同與小康》‧隨緣草

Translated from “The Book of Rites, Datong and Xiaokang”‧Drive Free

五十年來家國‧長江大橋

南京長江大橋是第一座完全由國家設計及建造,並且基本上採用國產材料架起的巨大橋樑。在20世紀60年代末,大橋建成通車以前,過江倚靠的祇是火車渡輪!

回程經過百年前北洋政府尋求興築的南京長江大橋。那是一座橫跨長江鐵路公路兩用特大雙層鋼桁梁橋,連接津浦鐵路滬寧鐵路,使南北交通主動脈京滬鐵路得以貫通,成為交通要津和命脈。她也是第一座完全由國家設計及建造,並且基本上採用國產材料架起的巨大橋樑,在橋樑史上具有重要意義。在20世紀60年代末,大橋建成通車以前,過江倚靠的祇是火車渡輪!

為甚麼建座大橋得用上半個世紀?水深流急,工程浩大固然是個原因。但是稍為探究一下,便會知道,那50年是辛亥革命推翻满清末代皇朝之後,中華大地遭逢內外交煎的黑暗歲月。首先是軍閥割據與混戰,然後是8年抗日戰爭,與繼起的第二次國共內戰,總共耗費了超過40年。

早前於1957年完工的武漢長江大橋,無論設計和施工,都是在蘇聯專家幫助下進行的。但是,中蘇決裂後籌建的南京長江大橋,全盤設計和施工,就都是自力更生完成的。這是我們在個多月的行程中,唯一見著的宏大基建工程。

1972年8月底的星期天,我們在九龍農圃道新亞書院誠明堂辦了個公開座談會,分享訪問團此行的見聞感受。一如所料,大禮堂在座談會開始前半小時經已满座。原先坐著的中大校友,訪問團團友的親朋戚友,都把座位讓給陸續到場的記者和巿民,站到門外去了。大會亦特別在禮堂外和兩邊走廊設置揚聲器,讓不能進場的會眾可以聆聽。

座談會分享的內容,除了探訪各地接待單位的介紹和匯報,與及遊覽觀光所見之外,全都是團員個人觀察和感受。當日恰巧是新晚報25年報慶的日子,座談會的開會辭和花絮,也給刊登在報章的頭版。談話的高潮出現在答問及自由發言的環節,會眾最關心的是大陸民眾日常生活與衣食住行的情況。另外一個焦點,就是還留居鄉鎮的親朋戚友,生活是否依舊簡樸平和。

五十年來家國‧同志仍須努力

留下「革命尚未成功,同志仍須努力」遺囑的華夏近代民主革命先行者中山先生,臨終之前,說出了長眠於南京紫金山的願望。「吾死之後,可葬於南京紫金山麓,因南京為臨時政府成立之地,所以不可忘辛亥革命也」。

留下「革命尚未成功,同志仍須努力」遺囑的華夏近代民主革命先行者中山先生,臨終之前,說出了長眠於南京紫金山的願望。「吾死之後,可葬於南京紫金山麓,因南京為臨時政府成立之地,所以不可忘辛亥革命也」。

中山先生夫人宋慶齡與他的兒子孫科及眾位葬事籌備委員多次登上紫金山實地勘察,才選定了紫金山中部的中茅山建立中山陵。宋慶齡又表示陵墓應建在南面的緩坡上;墓址還須高過明孝陵,並且「不可使人在更高處建墓」。

南京有超過2500年的建城史與及近500年的建都史,故此歷來有「六朝古都」、「十朝都會」的稱譽。東漢末年天下三分,割據江東孫權將治所移到秣陵,在金陵邑舊地築石頭城要塞拱衛,並改秣陵為建業。其後孫權稱帝建立東吳,將都城從武昌遷至有「鐘山龍盤,石頭虎踞」之稱的建業,開啟了南京的都城史。南京自此成為中國南方的政治文化中心,亦長期被視為華夏皇朝的正統所在,也是首批被列作國家歷史文化的名城之一。

中山陵在葬事籌備委員40多份公開徵求得來的陵墓設計當中,選用了呂彥直的設計,整體平面呈警鐘形,與中山先生「喚起民眾」的遺囑吻合。陵園吸取中國古代陵墓的對稱布局,利用墓道和台階將主要建築連為軸線,並布置大片綠地,將陵墓建築群聯接成與背景山勢相稱的宏大整體。

陵墓主體建築採用中國古典宮殿式建築的大屋頂造型,應用西方建築的設計和建造技術,以肅穆的藍白色調和厚實的建築構型表現出沉靜恢弘的氣度,配合國父的身分與成就,也令遺屬稱心满意,是近代建築史上融合中西文化的經典之作。

然而,中山先生長眠於此,恐怕就沒有機會見證遺囑:「現在革命尚未成功,凡我同志,務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》,繼續努力,以求貫徹」的實現了。因為翻閱華夏史料,從來沒有記錄一個政權是由南而北,統一神州錦繡山河的!

 

五十年來家國‧文化災難

登臨八達嶺長城後,回到末代皇朝帝都北京城,是個人整個遊程收穫最豐碩的一天。

早上逛王府井大街,文革期間居民把她叫做人民路。大街是自明代以來,紫禁城東政治、經濟、文化薈萃的走廊。明朝永樂十五年在街的東邊建設了十座王府;晚清期間,那個地區的王公、貝子、貝勒府第有13家,軍機大臣宅第11家,如果加入各部尚書及正二品以上官員居所,數目更為可觀。可惜經過歷「五」年浩劫,眼前所見,幾近於顆粒無存!

東安市場是有罩棚的「胡同」。那是一條帶天棚的胡同,雖然是大白天,也祇是透入暗淡的光線。胡同兩側是一間間店鋪,中間有幾張巨大的長木桌,桌子的四周有木圍擋板,上面吊著燈泡照明,桌上放满書籍任人挑選。

走近去瞧瞧都放了些甚麼?令人大喜過望的是一大面積的綫裝書!當中有全套的傳統經史子集,也有祇餘下三數冊的殘本,甚或孤本。自然的反應是傾盡囊中所有,換來了司馬溫公(光)稽古集兩冊、管子全四冊、荀子全六冊、臨川集全二十冊、歐陽文忠公全二十冊、王應麟困學紀聞全十冊、史記探源兩冊、陸士衡(機)文集及少陵(杜甫)新譜。

深感可惜的是,石印的全圖大字三國志演義祇是找到前八巻的六十回,後面的半部就失去了踪影。更可憐的是影乾隆壬子年活字本百廿回紅樓夢,帶回家的僅得第十三冊。往後的日子裡,雖然搬了幾次家,甚至移居加國,物件散失無數,但是這批書籍卻一本也沒有失掉,當然也再沒有機會增添了!

午飯後拜訪了民族學院,見著幾位穿戴民族服飾的學員。心裡覺得奇怪,莫非這些就是他們的校服?然後見著了《寄小讀者》原名謝婉瑩的作者冰心和她的伴侣吳文藻。雖然70以上的年紀,依然清新雅潔,跟想像之中並無二致。

冰心俩口子曾經遭受紅衛兵批鬥,深受衝擊,不但被抄家,並且被打進「牛棚」;年屆70的冰心,被下放到湖北咸寧的五七幹校接受勞動改造;直至1972年美國總統尼克松訪華前,冰心與吳文藻才返回北京。跟兩位老人家會面傾談期間,對他們歷劫歸來的感覺倒是一丁點兒也沒有!

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